徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建苏修是什么意思，苏修是什么意思(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入(rù)的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法(f苏修是什么意思，苏修是什么意思ǎ)完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一(yī)定(dìng)的(de)心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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