吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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