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  杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

  小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì),来看(kàn)一下!

杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气,日月星(xīng)宿,不当坠公安协警工资多少,公安协警怎么样耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说(shuō):“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天空(kōng)里活动,怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗?”开导他(tā)的(de)人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来(lái),也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说(shuō):“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土(tǔ)块的,你(nǐ)行走(zǒu)跳跃,整天都在地上(shàng)活动(dòng),怎么还担心地会(huì)陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来,很高兴;

  开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放(fàng)了(le)心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng),饿(è)死不(bù)少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā),只有象先洁(jié)身自(zì)好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公(gōng)主事发被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多,象先暗(àn)中(zhōng)化解,救了许多人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了,何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多(duō)开(kāi)导教育一番(fān),就(jiù)放了。

  录事对象先说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦(fán),才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事(shì)情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌,自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就去劝导他(tā),说:“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

  你的举止呼吸,整天(tiān)都在空气中公安协警工资多少,公安协警怎么样进(jìn)行(xíng),为什么还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人(rén)说(shuō):“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ),即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了(le),它填满了四(sì)处,没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

  你(nǐ)的行走,整天都在(zài)地上进(jìn)行,为什么还担心地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心(xīn),劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不(bù)当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这(zhè公安协警工资多少,公安协警怎么样)则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观,又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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