抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满(mǎn)意(yì)象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和(hé)神(shén)秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋(zī)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了(le)一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为(wèi)静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了(le)某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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