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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人一本书多重，一本书多重有一斤吗类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地一本书多重，一本书多重有一斤吗传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂一本书多重，一本书多重有一斤吗时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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