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安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解(jiě)释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn),以(yǐ)示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使人(rén)造(zào)作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行(xíng),故(gù)称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐(lè安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统)的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行为(wèi),遵纪(jì)守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只是一(y安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统ī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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