作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山(sh蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表作(zuò)品等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。<蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子/p>

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子