都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二为什么福建女人不能娶木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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