社日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少是(shì)古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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