提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在(zài)内的整(zhěng)个(gè)湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶(g是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的(de)一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴(chái)等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技(jì)的(de)发展，人们(men)思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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