劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思(sī)是“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思以及(jí)劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人原文，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人谁说的等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思(sī)是“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么(me)，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什么意(yì)思(sī)，劳(láo)心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天之下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的