三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化(huà)的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(xiào)节义等(děng)等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特(tè)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植(zhí)根(gēn)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德(dé)育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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