全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在事态(tài)紧急的(de)时全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附(fù)势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。