割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

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犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自(zì)己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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