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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  会当击水(shuǐ)三千里,自信人生两百年啥意思,会(huì)当击水(shuǐ)3000里,自信人(rén)生200年是哪一首诗?是出(chū)处:毛(máo)泽(zé)东的《七古·残句》的。

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会当击水(shuǐ)三千里,自信人生两(liǎng)百年啥意(yì)思,会当击(jī)水3000里,自信(xìn)人生200年是哪一首(shǒu)诗?

  出处:毛(máo)泽东(dōng)的《七古·残句(jù)》。

  诗文全篇已经佚失,只有两(liǎng)句留存:“自信人生(shēng)二百(bǎi)年,会当水击三(sān)千里。

  ”意(yì)思(sī)是:我自(zì)信我的一生将有(yǒu)二百(bǎi)年(nián),那当(dāng)然以(yǐ)手击(jī)水就是三千里。

  毛主席从青年到暮年(nián)一直(zhí)酷爱(ài)游泳,对水有很(hěn)特(tè)殊(shū)的(de)感情(qíng),而且还尤其喜爱到大风大(dà)浪中(zhōng)去游泳。

  毛泽东(dōng)在湖南第一师范(fàn)学校读书时(shí),就(jiù)常和蔡和森(sēn)、张(zhāng)昆弟、罗学瓒等人去(qù)长沙(shā)的(de)湘江中(zhōng)去游泳。

  在中流(liú)击水间,诗人经(jīng)常(chá佛教肉莲是什么ng)咏哦诗(shī)篇,抒情言(yán)志。

  扩展(zhǎn)资料

  这(zhè)两句诗采(cǎi)用(yòng)了(le)夸张的写作手法,表达了诗人(rén)的豪情(qíng)壮志,鼓舞人们(men)自强不息。

  “自(zì)信人生二(èr)百年”,夸张得恰如其分。

  因为如果写成“一百年”,与现(xiàn)实太接(jiē)近,没(méi)有(yǒu)独特新(xīn)奇(qí)之(zhī)处(chù);

  如说“三百年(nián)”、“四百年”,又太接近虚幻,不是艺术上(shàng)的夸张了。

  古诗多用这一手法,增(zēng)强艺(yì)术(shù)效果(guǒ)。

  诗人能够对这(zhè)一手法活学(xué)活用,用得既大气又稳(wěn)健,堪(kān)称绝妙。

  “会(huì)当水击三千里”中的“会当”意为“应当(dāng),必(bì)须”,含有将(jiāng)要这样(yàng)的语气(qì)。

  其中“水(shuǐ)击三千里”是妙(miào)用(yòng)《庄子(zi)·逍遥游》一文中的“鹏之(zhī)徙于(yú)南冥(míng)也(yě),水击三千(qiān)里”。

  原(yuán)文是(shì)用来(lái)描绘(huì)佛教肉莲是什么大鹏飞向南冥时(shí)的庞大气势,诗人借用这(zhè)个典故来抒(shū)发在水中迎(yíng)风劈浪,欢畅淋漓,豪迈气势(shì),显示出诗人(rén)对理(lǐ)想、事业充满(mǎn)信心,读来使人(rén)为之振奋不已(yǐ)!

自信人生二(èr)百年,会当击水(shuǐ)三千里是(shì)什么意思

  “自信(xìn)人(rén)生二(èr)百年,会当水击三千里”的意思是(shì):我自信我的掘(jué)扒蠢一生(shēng)将有二百年,那当然可以以手击水(shuǐ)就是三千(qiān)里。

  “水击”:游泳。

  “自信人生(shēng)二(èr)百年”是言(yán)勤(qín)奋,珍惜时光,夜晚也当(dāng)白昼使用,这(zhè)样就会拥(yōng)有(yǒu)两(liǎng)次人生的时间;(俗(sú)称人生百年,两次人(rén)生的时间即:二百年(nián))。

  毛主席那时正值青春年少(shǎo)之时,身(shēn)体又(yòu)好(hǎo),又酷爱(ài)锻(duàn)炼(liàn),在抒发(fā)豪(háo)情壮志时,当(dāng)口吟出这么一句(jù)诗(shī)来理应极自(zì)然的(de),而(ér)且这个(gè)“二百年”也是用(yòng)得既大气又稳(wěn)健的。

  “会当(dāng)水击三(sān)千里(lǐ)”典故出自(zì)《庄子》,是(shì)说定能施(shī)展鲲鹏之志。

  诗(shī)人跃(yuè)动(dòng)英姿在(zài)水中迎(yíng)风劈浪(làng),何等畅快淋漓(lí),有水击三千里之感既豪迈又对自己(jǐ)未来(lái)的前程满怀(huái)无穷(qióng)的信心,此生鸿鹄之志定(dìng)将(jiāng)实现(xiàn),而且会像击(jī)水三千(qiān)里一样痛快无比。

  这两(liǎng)句诗出(chū)自毛泽东早期(qī)(1916年冬)所(suǒ)作一首诗中(zhōng)的诗句,只有两句。

  在《西行漫记(jì)》中毛泽东自己回忆说:“那时初学,盛夏水(shuǐ)涨(zhǎng),几死者数(shù)。

  一群人终于(yú)坚持,直到隆(lóng)冬,犹在江中。

  当时有一篇诗,都忘记了,只记得两(liǎng)句:自信人生二百年(nián),会当水击三千(qiān)里。

  ”这句(jù)诗写游泳(yǒng)中(zhōng)透出了自信和豪(háo)迈。

  扩展资料:

  毛(máo)泽东诗词特色

  1、意(yì)境博大。

  读毛(máo)泽东诗词的最鲜明体验就是(shì)感觉毛泽东诗词(cí)的境界博大开阔(kuò)、气势恢宏(hóng)、摧(cuī)山撼岳。

  往往是(shì)看(kàn)似不(bù)经意的轻描淡写,却能展(zhǎn)示纵横万里(lǐ)的境(jìng)界,发出吞吐(tǔ)山河、雷霆万钧的气势。

  2、气势磅礴。

  与(yǔ)其博大境界和(hé)相辅相(xiāng)承(chéng)的是毛(máo)主席诗词的(de)磅礴的气势。

  在毛泽东诗词中,气(qì)势宏大的句子比比(bǐ)皆(jiē)是,如“四海翻(fān)腾云水怒,五此孙洲(zhōu)震(zhèn)判陪荡风雷(léi)激(jī)”这些(xiē)写景(jǐng)的诗句(jù)显示了惊天动地,吞吐风(fēng)云的气势,形象的(de)概括了(le)时代激变(biàn)的特征(zhēng)。

  3、景物明丽。

  毛泽(zé)东诗词在意境的创造和(hé)场面的描(miáo)写上极具特(tè)色。

  它的意境静中寓动。

  如《沁园春·长沙》中“独立寒秋,湘江(jiāng)北去,橘子洲头”,词的首句(jù)就创造一种空旷(kuàng)寂寥,寒凉的(de)意境,接着写出词人(rén)橘子(zi)洲头望江流的情(qíng)景,三句词写的是静态,却蕴蓄着(zhe)词人内心(xīn)的世(shì)界的(de)澎(pēng)湃激(jī)荡。

  4、富含(hán)哲(zhé)理。

  毛泽东诗词具(jù)有深刻(kè)的哲理性。

  5、浪漫主义。

  毛泽(zé)东诗词在内容(róng)上是现(xiàn)实主义的,在艺术上却继承(chéng)了中(zhōng)国(guó)古代(dài)屈原、李白等积极浪漫主义的传统,创(chuàng)造出比前(qián)人更加奇特的艺术风(fēng)格。

  毛泽东诗词把丰富的想象、巧妙的(de)比喻、大胆的夸张、历(lì)史故事、神话传说融合在一(yī)起,创(chuàng)造出一(yī)个个极(jí)具(jù)特(tè)色的艺术(shù)形象,展(zhǎn)示了作(zuò)家丰(fēng)富的情感和姿态万(wàn)千的内心世界。

  6、运用典故。

  毛诗词(cí)曾(céng)多次引用典故,包括历史(shǐ)故事、民间传(chuán)说、神话故事等(děng),这就大大拓(tuò)展了作品的思(sī)想(xiǎng)内(nèi)涵和意(yì)境包孕。

  毛(máo)诗词的(de)用典非(fēi)常有特色,他不走贾(jiǎ)岛、辛弃疾等 古代作家用典(diǎn)艰深(shēn)晦(huì)涩之路,而(ér)是(shì)开创了用(yòng)典故(gù)增强生动性、形(xíng)象性的风格。

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