草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(z那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲hé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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