徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单(dān)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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