成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话的(de)意思为：必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的(de)人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居(jū)的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有坚(jiān)守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意(yì)思(sī)是(shì)想要做成大事情，必(bì)须要付(fù)出极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功(gōng)背后的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的训练中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022和(hé)磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需(xū)要(yào)经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是(shì)这句话的意思为：必(bì)定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于(yú)成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思以及成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思,苦是什(shén)么意思(sī)，天降斯人(rén)于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思，干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任(rèn)的人的事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死(sǐ)于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临(lín)在(zài)某人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之(zhī)苦，扰乱(luàn)其(qí)人(rén)业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色(sè)上(shà中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022ng)，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的(de)辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升自己的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激(jī)烈(liè)的社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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