本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃的。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗(shī)句，本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思,比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思？等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万物(wù)无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创(chuàng)作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的(de)《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有什么东西，为什(shén)么(me)一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵(líng)就像一(yī)座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(shī)当年刚入佛(fú)门修行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来(lái)看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的(de)诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如(rú)明(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的本性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是(shì)团(tuán)缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释