皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依(yī)，是(shì)依止。皈依的(de)意(yì)思是翻(fān)旧(jiù)日之(zhī)恶，依(yī)止正(zhèng)道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德(dé)和行为(wèi)上，都已(yǐ)经达到彻底的(de)圆满。门指修行(xíng)者入道的(de)门(mé二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥n)径，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开(kāi)始，最终目标是(shì)让自(zì)己成为三宝，也(yě)就(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛(fú)想要成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依(yī)，可以理解加(jiā)入(rù)佛(fú)门，并(bìng)达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显诸(zhū)佛之教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自(zì)称。如(rú)信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而修行佛(fú)道，即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心的(de)投入到一种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立(lì)的(de)，佛是佛教(jiào)徒对修行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个手续(xù)，具(jù)体包括参(cān)加皈依(yī)三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈(guī)依证(zhèng)书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无(wú)限的慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的最终目标(biāo)是非常(cháng)难以(yǐ)达(dá)到的，但也因(yīn)此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了(le)自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三(sān)宝。

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