人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zh文章真实身高，文章个人资料简介ōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(s文章真实身高，文章个人资料简介hì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 文章真实身高，文章个人资料简介