还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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