提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他(tā)们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗