公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年结束，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代，公(gōng)元1世纪是多少年到(dào)多(duō)少年，公元1世纪(jì)是(shì)多少(shǎo)年(nián)对应(yīng)中国的朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百年虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年份。

　　       迅伏(fú)                            

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思