独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jì鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的n)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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