登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎ去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗n)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不(bù)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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