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杞人忧(yōu)天文言(yán)文原文(wén)杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。
又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。
若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”
其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”
晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。
”
其(qí)人曰:“奈(nài)地(dì)坏何”
晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏”
其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。
杞人忧天翻译古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷,自己(jǐ)无处(chù)存身,便食不下咽,寝不(bù)安席(xí)。
另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu),就去开导他(tā),说:“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有空气的。
你(nǐ)一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢?”
那人说:“天是气(qì)体,那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī),即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来,也不(bù)会伤害(hài)什么。
”
那人又(yòu)说(shuō):“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办?”
开导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,填满了四处,没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的,你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃,整天都在地(dì)上活动,怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”
(经过这个(gè)人一解释)那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来,很(hěn)高兴;
开导他(tā)的(de)人也(yě)放了心(xīn),很高兴。
杞人(rén)忧天(tiān)的故事公元前(qián)611年,楚国遇上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。
楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。
庸国国君遂起兵东进(jìn),并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ),楚国危在旦夕。
楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。
公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。
时间来到了唐(táng)代。
陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。
当时太平公主专权(quán),宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好,从不去巴(bā)结。
先天二(èr)年,太平公主事发被(bèi)杀(shā),萧(xiāo)至忠等被诛。
受这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě),救了(le)许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知道。
先天(tiān)三年,象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。
要(yào)不然,恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。
”象(xiàng)先说(shuō):“当政的人讲理就可(kě)以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。
”
六(liù)年,象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。
吏民(mín)有罪了,大多开导教育(yù)一番(fān),就放(fàng)了(le)。
录(lù)事对(duì)象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们(men),哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的,难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng),我看应该先从你(nǐ)开始。
”录事惭愧地退了下去。
象先(xiān)常常说:“天下本来(lái)无事,都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。
”
杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释
杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下:
译文:
杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌,自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方,于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。
又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心(xīn),就去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。
你的举止呼吸(xī),整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行,为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢?”
那人说:“天果真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ),那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会伤害到谁。
”
那(nà)人又说:“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了,它填满了(le)四处,没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。
你的行走,整天都在地上(shàng)进行,为什(shén)么还担心地(dì)会双修是指什么意思,双修是怎么进行的陷(xiàn)下去呢?”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心,劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。
原文:
杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者(zhě)。
又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。
若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿(sù),不当坠(zhuì)耶?”
晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。
”其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。
若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。
详细介绍:
《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一(yī)则(zé)寓言。
这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu),既自(zì)扰又扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。
全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气(qì)呵成。
这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。
列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了