都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是一(yī)个(gè)半球形(xí会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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