独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动(dò镇关西是谁，镇关西是谁打死的ng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前镇关西是谁，镇关西是谁打死的十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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