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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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