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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(dì)，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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