人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么(me)

　蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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