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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归(guī)于(yú)儒家，是(shì)道儒两(liǎng)家(jiā)的知指导思(sī)维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民族前(qián)史上有着不(bù)行代替(tì)的(de)前史位置和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的(de)概(gài)念。

　　也(yě)有人认(rèn)为(wèi)先动者为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然(rán)法则和辩证思(sī)维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述(shù)，也能够(gòu)认(rèn)为(wèi)是自己。

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