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　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千(qiān)余年之(zhī)记载，而(ér)求(qiú)其利国福(fú)民巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百(bǎi)姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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