第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定(dìng)要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文(wén)学家(jiā)，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完(wán)结。

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