太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以卅是什么意思，卅是什么意思,读音下的知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱(yù)业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jī卅是什么意思，卅是什么意思,读音n)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是(shì)最(zuì)大的(de)，但(dàn)是(shì)排位(wèi)第一(yī)的现实是(shì)不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连(li卅是什么意思，卅是什么意思,读音án)进(jìn)入(rù)四御(yù)的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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