史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现(xiàn)存(cún)史(shǐ)料中的相关(guān)记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》中(zhōng)，有以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙(lóng)）二(èr)年春正(zhèng)月，魏(wèi)作(zuò)合肥新城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求(qiú)蓬莱神山及仙(xiān)药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万(wàn)家，其上人民，时有至会稽(jī)货(huò)布，会稽东县人海行(xíng)，亦有遭风(fēng)流(liú)移(yí)至亶洲者(zhě)。

　　所在绝(jué)远，卒不可得(dé)至(zhì)，但(dàn)得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹阳太守）在其所(suǒ)著的(de)《临(lín)海水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州”，又提(tí)供(gōng)了以(yǐ)下的线索：夷州在(zài)临海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面(miàn)是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各(gè)号为王，分(fēn)划土地(dì)，人(rén)民各自(zì)别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息(xī)共一大床。

　　交会(huì)之时(shí)，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在现代的中国是(shì)台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾被称为(wèi)“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵(líng)”等。

　　据三(sān)国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土志》称：夷洲在临海郡（即今(jīn)浙江宁海(hǎi)往(wǎng)南(nán)一带(dài)）东南两千(qiā冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗n)里(lǐ)，由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求(qiú)传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南(nán)海之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海郡(jùn)东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四(sì)面(miàn)是(shì)山，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为王(wáng)，分划(huà)土(tǔ)地，人民各(gè)自(zì)别异，人皆髡头，穿(chuān)耳(ěr)，女人不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷(gǔ)，又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有(yǒu)文章，好以为饰也。

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