独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(hu什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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