相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xi承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思āng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么以及(jí)相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)分别(bié)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古今异义(yì)，相(xiāng)委而去的委(wěi)在古文中的意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之(z承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思: 24px;'>承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思hī)。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思