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士官生是什么意思,大学士官生是什么

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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么

  劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如(rú)传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已(yǐ)戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而(ér)效果(guǒ)适得(dé)其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳(yàn),其移人之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往(wǎng)往(wǎng)有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意思解释(shì):形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  来(lái)源出处(chù):《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本(běn)于(yú)《论语·子(zi)罕篇(piān)》:法(fǎ)语之言(yán),能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

  法有(yǒu)准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问(wèn士官生是什么意思,大学士官生是什么)答体形式,以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微(wēi)刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。士官生是什么意思,大学士官生是什么p>

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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