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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhō三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口u)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(z三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口uò)一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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