徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说(shuō)法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定(dìng)几十块钱的阿富汗玉是真的吗px;'>几十块钱的阿富汗玉是真的吗的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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