敬(jìng)告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观，请(qǐng)自带(dài)良好(hǎo)的分辨能(néng)力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物(wù)理学(xué)家数(shù)学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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