社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊xí)俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊