东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚的(de)意思(sī)是早(zǎo)年(nián)的时光虽然(rán)已经(jīng)逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非晚爱情(qíng)含义，失(shī)之东隅收之桑(sāng)榆是什(shén)么意(yì)思，东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思什么生肖，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么意思200字感悟等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　是是(shì)早年(nián)的时光虽(suī)然已经逝(shì)去，珍惜(xī)将来的(de)岁月，还为时不(bù)晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出处(chù)，表示(shì)早(zǎo)年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落(luò)处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文学家(jiā)王(wáng)勃的《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：冯唐(táng)易老，李(lǐ)广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏(fá)明(míng)时？所赖君子见机，达(dá)人知命(mìng)。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心(xīn)？穷且益(yì)坚，不坠(zhuì)青(qīng)云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)。

　　译文：冯(féng)唐容(róng)易老，李广封侯(hóu)难(nán)。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没有(yǒu)贤(xián)明(míng)的君主：梁鸿到海边隐居(jū)，难(nán)道不是在政治昌明的时代(dài)吗(ma)？不过是君子能够察(chá)觉事物的(de)先兆，通(tōng)达的人知道自己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪(jì)大了应当(dāng)更有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在白(bái)发苍苍时改变自己的心志(zhì)？

　　处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚(jiān)强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在(zài)干涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时(shí)光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还(hái)不算(suàn)晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修此阁，并于(yú)公元675年（上元(yuán)二年(nián)）的重九日，在滕王阁(gé)上欢(huān)宴(yàn)群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾看望父亲(qīn)时(shí)路(lù)过这里，也(yě)参(cān)加(jiā)了盛(shèng)会，即席赋(fù)诗(shī)，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的地(dì)势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写作(zuò)者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节，最后以应命赋诗和(hé)自谦之辞作结。

　　全(quán)文表露了作者的抱负(fù)和(hé)怀才(cái)不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章(zhāng)除少数虚词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以四字(zì)句、六字(zì)句为多(duō)，对得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是通(tōng)篇(piān)用典，用得比较自然而恰当，显(xiǎn)得典(diǎn)雅而(ér)工巧。

　　这篇(piān)序(xù)文(wén)用了大量典故来(lái)叙事抒(shū)情，有的(de)是历史故(gù)事，有的是前人(rén)文句，而运用的手法又(yòu)有所不同，有(yǒu)的是明用，如(rú)冯唐易(yì)老(lǎo)，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空余报国之情；有的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的(de)运用，加(jiā)强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚什么意思(sī)

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑(sāng)榆非晚(wǎn)：早年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时不晚

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的(de)名(míng)作《滕王(wáng)阁序》里的一(yī)句名言。

　　公元(yuán)675年，王(wáng)勃去交趾探望(wàng)自己的(de)父亲王福畴，这篇骈文《滕王阁(gé)序》，就是王勃在(zài)路(lù)途江西(xī)南(nán)昌游览，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很(hěn)平(píng)静(jìng)了，对世态人(rén)情，官场(chǎng)之事看得(dé)很淡了。

　　当他看到东(dōng)方的(de)太(tài)阳(yáng)升起，西方的落日的光(guāng)泽，散落在桑榆(yú)树端时，心情(qíng)格外激动，说(shuō)出了东隅已(yǐ)逝，桑(sā作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ng)榆非晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境界的高度是(shì)珍惜，人(rén)生在世，要站在忘记(jì)过去，展望未(wèi)来的人生(shēng)高度。

　　人活(huó)着，不是(shì)为了过(guò)去，而是要(yào)珍惜现在。

　　在任何情况下，都要(yào)有桑榆非晚的心态(tài)，绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的(de)心(xīn)理活动。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么