作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪里p>

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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