敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地(dì)球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

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于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么(me)研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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