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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才(cá大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企i)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(l大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企ái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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