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内(nèi)因和外因的(de)辩证关系原(yuán)理是什(shén)么意思，内因和外因的辩(biàn)证关系原理及方(fāng)法论(lùn)

　　1、内因即事物的(de)内部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)的根本原因。

　　外(wài)因即事(shì)物的外部联系是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的(de)第二位(wèi)的(de)原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事物变化的(de)根据，外因是事(shì)物变(biàn)化(huà)的条件。

　　外因通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立(lì)自(zì)主、自力(lì)更生和对外开放(fàng)方针(zhēn)的重要(yào)哲(zhé)学基(jī)础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证法中认为(wèi)事物的内部矛(máo)盾(dùn)（即内(nèi)因）是事物自身运动的源泉和动(dòng)力，是(shì)事物(wù)发展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是事物发(fā)展、变化的(de)第二位的(de)原因。

　　内因(yīn)是变化(huà)的根(gēn)据(jù)，外因(yīn)是(shì)变化的条件，外因通(tōng)过内因(yīn)而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是事物(wù)的外部矛(máo)盾，即一事物与(yǔ)他事物之间的相互影响和相互(hù)作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内(nèi)因是事(shì)物发展变化的根据，它规(guī)定了事物(wù)发展的基本趋势和方向；

　　第二，外(wài)因(yīn)是事(shì)物(wù)发展变化的不可(kě)缺少的(de)条件，有时外因甚至(zhì)对事(shì)物的(de)发展(zhǎn)起着重大的作用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的作用无(wú)论多大，也必须通过内因(yīn)才(cái)能起作用。

　　要求:我们在观察事物、分(fēn)析问题时，既要看(kàn)到内因，又要看(kàn)到外(wài)因，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充分(fēn)的重(zhòng)视，对外因作(zuò)“一分为二”的(de)分析。

　　反对(duì)割裂内外因辩证关系(xì)，忽(hū)视内因(yīn)在事物变(biàn)化(huà)中的(de)根本作用而(ér)一味(wèi)强(qiáng)调外(wài)因的重(zhòng)要(yào)性；

　　另一方(fāng)面单纯(chún)强(qiáng)调内(nèi)因(yīn)的决(jué)定鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙作(zuò)用(yòng)而(ér)忽视外(wài)部条件(jiàn)在事物变化中的重要作用(yòng)。

内因和外因的(de)辩(biàn)证关系原理(lǐ)是什么。

　　内因是(shì)事(shì)物发展的内部矛盾，外因是(shì)事物(wù)外部的矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的根据，外因是事物发展的条(tiáo)件(jiàn)，外因要通过(guò)内因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环(huán)为主体、国内国(guó)际双循(xún)环的新(xīn)发(fā)展格局(jú)，既要坚持(chí)独立(lì)自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持(chí)对外开放(fàng)。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因(yīn)决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内(nèi)因。

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