赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离(l遭天谴什么意思，天谴什么意思解释í)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。遭天谴什么意思，天谴什么意思解释r>
正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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